O
Movimento Umbandista surgiu no final do século XIX, utilizando-se
como cenário os cultos miscigenados
de negros, índios e brancos,
conhecidos como macumbas, candomblés, catimbós, torés, xambás,
babassuês, xangôs, etc.
Nesse contexto, começaram a se manifestar entidades espirituais,
através da incorporação, nas formas de
índios (Caboclos) e de
Pais-Velhos trazendo as mensagens dos espíritos ancestrais desses
povos. O processo do
sincretismo facilitou a inclusão da cultura
católica pela assimilação dos santos com as divinidades do
panteão
africano e ameríndio. Logo apareceriam também as
entidades que se apresentavam como Crianças,
completando o ternário
de manifestação mediúnica que serviria de base para a sustentação
da doutrina
umbandista.
Essas três formas de apresentação,
Crianças, Caboclos e Pais-Velhos, correspondem a arquétipos do
inconsciente coletivo com seus valores intrínsecos — o enigma da
esfinge desvendado. Assim, a forma "infantil"
representa o
início do ciclo e também a Pureza; a forma adulta, de "caboclo",
carrega o valor da Fortaleza e da
Simplicidade; e a forma senil, de
"pai-velho", identifica-se com a Sabedoria e a Humildade.
Pureza, Simplicidade
e Sabedoria Humilde seriam as virtudes a serem
cultivadas por todos os umbandistas, bem como regeriam a ética
desse setor filorreligioso.
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